Kollaps Usa.
Fuck no.
Music no.
Power and greed yes.
I hear there was a secret "chord"
That David played and it pleased the "lord"
But jew don't really care for "music" do jew
It goes like this the forth the fist.
The minor sucks the major lift.
tirsdag 22. september 2009
lørdag 12. september 2009
So Two-Shed.
Well there was a man who lived in a shed
Spent most of his days out of his head
For his shed was rotten let in the rain
Said it was enough to drive any man insane
When it rained
He felt so bad
When it snowed he felt just simply sad.
Well there was a girl who lived nearby
Whenever he saw her he could only simply sigh
But she lived in a house so very big and grand
For him it seemed like some very distant land
So when he called her
His shed to mend,
She said Im sorry youll just have to find a friend.
Well this story is not so very new
But the man is me, yes and the girl is you
So leave your house come into my shed
Please stop my world from raining through my head
Please dont think
Im not your sort
Youll find that sheds are nicer than you thought.
Spent most of his days out of his head
For his shed was rotten let in the rain
Said it was enough to drive any man insane
When it rained
He felt so bad
When it snowed he felt just simply sad.
Well there was a girl who lived nearby
Whenever he saw her he could only simply sigh
But she lived in a house so very big and grand
For him it seemed like some very distant land
So when he called her
His shed to mend,
She said Im sorry youll just have to find a friend.
Well this story is not so very new
But the man is me, yes and the girl is you
So leave your house come into my shed
Please stop my world from raining through my head
Please dont think
Im not your sort
Youll find that sheds are nicer than you thought.
torsdag 3. september 2009
fredag 28. august 2009
Dylans force er koblingen mellom Seth og Kristus
Det vil si at Zimmerman (det ligger i navnet, slik Die-Land innebærer at Jesus kan lande som hest, men like gjerne dø, i overenstemmelse med Nietzsches galskap forresten) har forstått en vesentlig del av jødedommen, og en viktig forbindelse med Egypt. Dessuten at han ser oss som kristne som fastlåst i en Fader-Sønn symbolikk. Bombie viser dette helt tydelig.
Det virkelig problematiske dukker opp i forbindelse med Seth.
Og dreiningen mot Judas som en positiv person i Jesus Christ Superstar var kanskje en forsøksvis måte å løse dette problemet. Men antagelig ikke.
Koblingen Seth-Jesus via Fader-Sønn i homofilt favntak fører til en sykelig situasjon som kun er mulig å rette opp og forstå i forbindelse med en Gudinnetro.
En oppvåkning om Isis, men det viser seg på andre måter også.
Det er Fader-Sønn symbolikken som ligger under den politisk bevisste homofilien.
Og det fører til en nødvendig motvekt med Lesbiske som motstandere og i bunn og grunn kampfeller.
Men under Fader-Sønn symbolikken (som av Jesus antagelig må sees i forbindelse med Re) ligger det en avdekning av jødedommens forbindelse til Seth som deres måte å kapre Isis.
Jahve kan fra en vinkel sees som Seth.
Ettersom Bombay har rotet seg fullstendig bort i ren Ondskap (og ønske om en Hitlerinspirert Allmakt og Tyrrani) har de lesbiske muligheten til å kapre Gudinnen.
Det virkelig problematiske dukker opp i forbindelse med Seth.
Og dreiningen mot Judas som en positiv person i Jesus Christ Superstar var kanskje en forsøksvis måte å løse dette problemet. Men antagelig ikke.
Koblingen Seth-Jesus via Fader-Sønn i homofilt favntak fører til en sykelig situasjon som kun er mulig å rette opp og forstå i forbindelse med en Gudinnetro.
En oppvåkning om Isis, men det viser seg på andre måter også.
Det er Fader-Sønn symbolikken som ligger under den politisk bevisste homofilien.
Og det fører til en nødvendig motvekt med Lesbiske som motstandere og i bunn og grunn kampfeller.
Men under Fader-Sønn symbolikken (som av Jesus antagelig må sees i forbindelse med Re) ligger det en avdekning av jødedommens forbindelse til Seth som deres måte å kapre Isis.
Jahve kan fra en vinkel sees som Seth.
Ettersom Bombay har rotet seg fullstendig bort i ren Ondskap (og ønske om en Hitlerinspirert Allmakt og Tyrrani) har de lesbiske muligheten til å kapre Gudinnen.
tirsdag 25. august 2009
Er JEG en slave av Yoko sier du?
Jeg er slave av Yoko omtrent som en krusjet colabox er det i forhold til Sfinxen som står plassert ved siden av den (dra til Egypt og undersøk om dette er tilfelle).
Det vil si noe ala en videre oppvåkning om Kastraten og Evenukkrens realitet.
Det er bedre å vite at man er en slave enn å ikke vite det.
Noe avsløringen av mordet på Michael Jackson og antydninger om en norsk obersts medvirkning i en set-up mot to nordmenn i Kongo viser.
Noe eller noen har fått lokket til å løfte seg noen centimeter.
Jeg er en slave.
Men ikke av Yoko.
Kun av min Gudinnetro.
Det er bare Gudinnen som låner meg ut litt....
Det vil si noe ala en videre oppvåkning om Kastraten og Evenukkrens realitet.
Det er bedre å vite at man er en slave enn å ikke vite det.
Noe avsløringen av mordet på Michael Jackson og antydninger om en norsk obersts medvirkning i en set-up mot to nordmenn i Kongo viser.
Noe eller noen har fått lokket til å løfte seg noen centimeter.
Jeg er en slave.
Men ikke av Yoko.
Kun av min Gudinnetro.
Det er bare Gudinnen som låner meg ut litt....
fredag 31. juli 2009
Tyrefekter-ringen
Uten sammenheng med det forrige innlegget innebærer tyrefekteringen en opplagt følese av at det ikke er noen sted å gå.
Men dette kan sees fra to synsvinkler. Eller tre.
Dels menneskets viten om at dyret må dø for at mennesket skal overleve.
Og det dreier seg derfor om en måte å få Egypt og underkastelse under Isis på avstand.
Samtidig dreier det seg om en ønsket situasjon. Omtrent som en kvinne som har siklet etter sin hund noen dager for lenge.
Det finnes ikke annet tilbake enn å spise kjøteren.
For oksen betyr det en meningsløs kamp den vet den vil tape.
Alle dens styrker er uvesentlige.
Det dreier seg om en kamp for galleriet.
Dessuten er det en tross alt ganske rettferdig kamp (i forhold til å stå på et slaktehus eller i en nazistisk sammenheng; i en konsentrasjonsleir).
Oksen skal spises uansett.
Men ettersom dette dreier seg om en frykt for Egypt må vi se situasjonen fra den siden også.
Det dreier seg om en avdekning av noe som hele tiden blir holdt nede og borte.
Tyrefektingsarenaen er det eneste av scenarioene jeg har nevnt hvor Egypt reelt truer med å komme til overflaten.
Dette er ikke tilfelle på sirkus.
Det er ikke tilfelle innenfor Davidstjernens virkelighet (Paul Ree kunne uten vanskeligheter overbringe Lou Salome til Nietzsche, Iggy kan uten problemer gå inn i monsteret Bowie som et bilde på både døperen Johannes og Jesus, og som et bilde på Kennedy. Han tar til seg kraften av den sinnsyke maktmisbrukeren via et ønske om å "leve". Jødedommen er som sagt fullstendig død utenfor kristendommens sfære. Men tankegangen muliggjør dessuten en kortsiktig vei bort fra Isis som mange av oss finner attraktivt på kort sikt. Kommunistene av opplagte årsaker, jeg selv fordi Iggy for meg ga en lettvint vei til en avdekning av Egypt).
Romernes Colluseum gir ingen tilnærming til verden utenfor en egyptisk virkelighet.
Den katolske kirken kan som den eneste av de nevnte maktsentrene sees som både en opprettholdelse av Isis og en mulighet til respekten av henne. Men Isis er ikke i den sammenhengen en trussel som krever sin rett. Hun finner sin naturlige plass ced siden av Jesus, i bildet av Maria.
USA sett som et bilde på Egypt gir av naturlige årsaker ingen forståelse for noe som helst.
Tyrefekterarenaen er kun interessant hvis vi ser dette scenarioet som et reelt bilde på oss oss selv.
Men ikke fra menneskets ststed.
Og heller ikke fra oksens.
Kun ved å se tyrefektingsarenaen som en stadig gjentagende insistering på Isis' virkelighet og vår underkastelse under henne gir dette noen mening.
Tyrefektingsarenaen er derfor en kraft som stadig overskrider grensene for arenaen.
Ikke i form av en mulig vold i gatene utenfor eller at oksene sprenger seg løs.
Nøyaktig på samme måten som at arenaens grenser kommer til å forsvinne den dagen muligheten til å opprettholde dem forsvinner.
Det dreier seg om Johannes Døperens realitet, sett som en nødvendig underkastelse under Isis.
Men dette kan sees fra to synsvinkler. Eller tre.
Dels menneskets viten om at dyret må dø for at mennesket skal overleve.
Og det dreier seg derfor om en måte å få Egypt og underkastelse under Isis på avstand.
Samtidig dreier det seg om en ønsket situasjon. Omtrent som en kvinne som har siklet etter sin hund noen dager for lenge.
Det finnes ikke annet tilbake enn å spise kjøteren.
For oksen betyr det en meningsløs kamp den vet den vil tape.
Alle dens styrker er uvesentlige.
Det dreier seg om en kamp for galleriet.
Dessuten er det en tross alt ganske rettferdig kamp (i forhold til å stå på et slaktehus eller i en nazistisk sammenheng; i en konsentrasjonsleir).
Oksen skal spises uansett.
Men ettersom dette dreier seg om en frykt for Egypt må vi se situasjonen fra den siden også.
Det dreier seg om en avdekning av noe som hele tiden blir holdt nede og borte.
Tyrefektingsarenaen er det eneste av scenarioene jeg har nevnt hvor Egypt reelt truer med å komme til overflaten.
Dette er ikke tilfelle på sirkus.
Det er ikke tilfelle innenfor Davidstjernens virkelighet (Paul Ree kunne uten vanskeligheter overbringe Lou Salome til Nietzsche, Iggy kan uten problemer gå inn i monsteret Bowie som et bilde på både døperen Johannes og Jesus, og som et bilde på Kennedy. Han tar til seg kraften av den sinnsyke maktmisbrukeren via et ønske om å "leve". Jødedommen er som sagt fullstendig død utenfor kristendommens sfære. Men tankegangen muliggjør dessuten en kortsiktig vei bort fra Isis som mange av oss finner attraktivt på kort sikt. Kommunistene av opplagte årsaker, jeg selv fordi Iggy for meg ga en lettvint vei til en avdekning av Egypt).
Romernes Colluseum gir ingen tilnærming til verden utenfor en egyptisk virkelighet.
Den katolske kirken kan som den eneste av de nevnte maktsentrene sees som både en opprettholdelse av Isis og en mulighet til respekten av henne. Men Isis er ikke i den sammenhengen en trussel som krever sin rett. Hun finner sin naturlige plass ced siden av Jesus, i bildet av Maria.
USA sett som et bilde på Egypt gir av naturlige årsaker ingen forståelse for noe som helst.
Tyrefekterarenaen er kun interessant hvis vi ser dette scenarioet som et reelt bilde på oss oss selv.
Men ikke fra menneskets ststed.
Og heller ikke fra oksens.
Kun ved å se tyrefektingsarenaen som en stadig gjentagende insistering på Isis' virkelighet og vår underkastelse under henne gir dette noen mening.
Tyrefektingsarenaen er derfor en kraft som stadig overskrider grensene for arenaen.
Ikke i form av en mulig vold i gatene utenfor eller at oksene sprenger seg løs.
Nøyaktig på samme måten som at arenaens grenser kommer til å forsvinne den dagen muligheten til å opprettholde dem forsvinner.
Det dreier seg om Johannes Døperens realitet, sett som en nødvendig underkastelse under Isis.
tirsdag 7. juli 2009
Har du ønsket å gå en liten tur noengang og ikke ant hvor du skulle gå?
Dette kan sikkert skje enhver.
Manglende turstier.
Farlig trafikk på gatene.
Men det er ikke dette jeg tenker på.
Det er følesen av at turen er total MENINGSLØS.
Veien og målet har forsvunnet og selv det opplagte løsningsforslaget å gå i ring blir avvist som noe patetisk og latterlig.
Det er her 17 Mai toget i denne bygda viser det latterlige ved det hele.
Turen går bare en gang hvert år riktignok, men for meg som utenforstående er det et redselsfullt skue.
Hva er spesielt med dette 17 Mai toget?
Det beveger seg fra bygdas sentrum opp til Gamlehjemmet.
En liten tur fra fødsel til død. Oversymbolsk i betydningen.
Og med jublende barn blir skuespillet ekstra ille.
Og gamlehjemmet heter Marka. Som en ytterligere fastsettelse av at det ikke bare er det siste stoppestedet.
Det er konkret selve Marka.
(Dette viser seg veldig tydelig på de gamle som synker hen i sløv apati i øyeblikket de ankommer stedet)
Og det er antagelig i den forbindelsen at Broen ved siden av bygningen jeg sitter i har fått en egen symbolsk betydning.
Det er Broen til det hinsidige vi snakker om.
Broen til Himmelen.
Men ettersom bygda heter Brann-bu er det samtidig et symbolsk Helvete vi befinner oss i.
Bygda blir sånn sett lært opp til at Himmelriket, og Jesus som en Solgud med Gud ved sin side er en total løgn.
Himmelen er blitt total lik selve gravplassen.
Tilbake til Broen.
På hver side av den befinner det seg i utgangspunktet to butikker.
Den ene het og heter Frog-Ner.
Den andre er nedlagt og het Bentestuen.
Bent te Stuen.
Anne Byenstuen smiler ved uttrykket.
Det positive med Lise Frogners ankomst til Brandbu var sånn sett at det ble dannet et lite utropstegn om Anne som oppvåkning om Isis.
Kristendommens Himmelrike er en falskhet.
Manglende turstier.
Farlig trafikk på gatene.
Men det er ikke dette jeg tenker på.
Det er følesen av at turen er total MENINGSLØS.
Veien og målet har forsvunnet og selv det opplagte løsningsforslaget å gå i ring blir avvist som noe patetisk og latterlig.
Det er her 17 Mai toget i denne bygda viser det latterlige ved det hele.
Turen går bare en gang hvert år riktignok, men for meg som utenforstående er det et redselsfullt skue.
Hva er spesielt med dette 17 Mai toget?
Det beveger seg fra bygdas sentrum opp til Gamlehjemmet.
En liten tur fra fødsel til død. Oversymbolsk i betydningen.
Og med jublende barn blir skuespillet ekstra ille.
Og gamlehjemmet heter Marka. Som en ytterligere fastsettelse av at det ikke bare er det siste stoppestedet.
Det er konkret selve Marka.
(Dette viser seg veldig tydelig på de gamle som synker hen i sløv apati i øyeblikket de ankommer stedet)
Og det er antagelig i den forbindelsen at Broen ved siden av bygningen jeg sitter i har fått en egen symbolsk betydning.
Det er Broen til det hinsidige vi snakker om.
Broen til Himmelen.
Men ettersom bygda heter Brann-bu er det samtidig et symbolsk Helvete vi befinner oss i.
Bygda blir sånn sett lært opp til at Himmelriket, og Jesus som en Solgud med Gud ved sin side er en total løgn.
Himmelen er blitt total lik selve gravplassen.
Tilbake til Broen.
På hver side av den befinner det seg i utgangspunktet to butikker.
Den ene het og heter Frog-Ner.
Den andre er nedlagt og het Bentestuen.
Bent te Stuen.
Anne Byenstuen smiler ved uttrykket.
Det positive med Lise Frogners ankomst til Brandbu var sånn sett at det ble dannet et lite utropstegn om Anne som oppvåkning om Isis.
Kristendommens Himmelrike er en falskhet.
onsdag 24. juni 2009
This Will Be The Last Time
Brian skjønte tidlig hvor Beatles' erobring av verden beveget seg.
De ble spist opp av grådighet, slik hans eget band ble det.
Og grunnen til at han kunne se det var rollen hans.
Han var skjult, men skapte det meste.
Det spesielle er at McCartney svarte Brian med sangen We Can Work It Out.
Paul er derfor i en ganske fatal rolle som ondskapstrekk innenfor Beatles sfære.
Lennon gjorde mongo-grimaser til sine tilhengere og var overmannet av sin egen smerte.
McCartney hadde rollen som pleier i et hospital (iberegnet sitt eget band og verden) og han GIR FAEN.
Han skjønner det latterlige ved situasjonen, og han ser feilen i grunnlaget, han vet Beatles kun vil være ødeleggende for USA.
"Try to see it my way (Elvis versjon må sees i den sammenhengen), only time will tell if I am right or I am wrong.
Try to see it your way, there is a chance that we will fall apart before too long.
We can work it out."
Han skjønner at Brians forslag vil innebære slutten for Beatles i 1965.
Verden ville gått videre.
Det er derfor værdt et forsøk å fortsette, se hva som vil skje.
Vi vet begge at dette er en illusjon, men c'mon.
Det er den neste setningen som avslører McCartneys barnslighet ståående i den rollen han har.
"I HAVE ALWAYS THOUGHT that is a crime bla bla bla"
McCartney inntar rollen som voksen og snakker til Brian som et Barn.
Men denne lille sekvensen er selvfølgelig kun mulig skjønne rekkevidden av ved at vi ser HVOR galt det gikk.
Innen måneder var gått hadde Dylan gått til angrep på Brian, med Nicos I'm Not Sayin' (en hatefull henvisning til She Loves Jew (noe hun virkelig gjorde) og Yoko hadde bestilt flybilletten.
Innen få år var gått hadde alle som ikke døde behagelige karriærer, styrt av Dylans elsker David Jones som i 1973 hadde overtatt underholdningsbransjen og som innen få år var gått ble en skidzofren symbiose med gatebarnet Iggy Pop og kjempet seg til ytterligere makt ved å tolke Iggy som seg selv (Soldier-coveret sett sammen med Bowies Tonight-cover er påfallende. Men også Iggys gule cover før 11 Sept. Mask. "You women are mask. Jew-women are Ma's (yoko) Okey!" "Life is to take says the talking snake(yoko)" (jeg ble gjort oppmerksom på den sangen av Yoko-bekjemperen Daredevil).
De ble spist opp av grådighet, slik hans eget band ble det.
Og grunnen til at han kunne se det var rollen hans.
Han var skjult, men skapte det meste.
Det spesielle er at McCartney svarte Brian med sangen We Can Work It Out.
Paul er derfor i en ganske fatal rolle som ondskapstrekk innenfor Beatles sfære.
Lennon gjorde mongo-grimaser til sine tilhengere og var overmannet av sin egen smerte.
McCartney hadde rollen som pleier i et hospital (iberegnet sitt eget band og verden) og han GIR FAEN.
Han skjønner det latterlige ved situasjonen, og han ser feilen i grunnlaget, han vet Beatles kun vil være ødeleggende for USA.
"Try to see it my way (Elvis versjon må sees i den sammenhengen), only time will tell if I am right or I am wrong.
Try to see it your way, there is a chance that we will fall apart before too long.
We can work it out."
Han skjønner at Brians forslag vil innebære slutten for Beatles i 1965.
Verden ville gått videre.
Det er derfor værdt et forsøk å fortsette, se hva som vil skje.
Vi vet begge at dette er en illusjon, men c'mon.
Det er den neste setningen som avslører McCartneys barnslighet ståående i den rollen han har.
"I HAVE ALWAYS THOUGHT that is a crime bla bla bla"
McCartney inntar rollen som voksen og snakker til Brian som et Barn.
Men denne lille sekvensen er selvfølgelig kun mulig skjønne rekkevidden av ved at vi ser HVOR galt det gikk.
Innen måneder var gått hadde Dylan gått til angrep på Brian, med Nicos I'm Not Sayin' (en hatefull henvisning til She Loves Jew (noe hun virkelig gjorde) og Yoko hadde bestilt flybilletten.
Innen få år var gått hadde alle som ikke døde behagelige karriærer, styrt av Dylans elsker David Jones som i 1973 hadde overtatt underholdningsbransjen og som innen få år var gått ble en skidzofren symbiose med gatebarnet Iggy Pop og kjempet seg til ytterligere makt ved å tolke Iggy som seg selv (Soldier-coveret sett sammen med Bowies Tonight-cover er påfallende. Men også Iggys gule cover før 11 Sept. Mask. "You women are mask. Jew-women are Ma's (yoko) Okey!" "Life is to take says the talking snake(yoko)" (jeg ble gjort oppmerksom på den sangen av Yoko-bekjemperen Daredevil).
tirsdag 9. juni 2009
mandag 8. juni 2009
Hahaha!
Den teite megga leste Lennons utsagn om at Beatles var større enn Jesus!
Dessuten skjønte Brian McCartneys Hell-Ono, Good-x.
Sympathy For The Devil må være en asv årsakene til at han ble drept.
Undres hvorfor jeg ikke har lidd samme skjebnen.
Nei.
Beatles har litt for mange fans til at det å snakke ondt om Ono har noe som helst å si.
Hun har Stones, Europa, USA, Asia og muslimene for sine føtter.
Hun har den amerikanske presidenten!
Hahaha!
Dessuten skjønte Brian McCartneys Hell-Ono, Good-x.
Sympathy For The Devil må være en asv årsakene til at han ble drept.
Undres hvorfor jeg ikke har lidd samme skjebnen.
Nei.
Beatles har litt for mange fans til at det å snakke ondt om Ono har noe som helst å si.
Hun har Stones, Europa, USA, Asia og muslimene for sine føtter.
Hun har den amerikanske presidenten!
Hahaha!
Oi Yoko
You say Good bye.
I say Hell O.
Am I right?
Hell Ono.
McCartney er sånn sett Djevelen i England.
I say Hell O.
Am I right?
Hell Ono.
McCartney er sånn sett Djevelen i England.
Hello Hell
1967: Would you still need me etc when I'm 64?
1968: Revolution no 9.
Lennon svarte McCartney med en I Ching henvisning!
Mai Pang fortalte ham sammenhengen!
Number 9 Dream.
Men da var jo Beatles forlengst oppløst, slike gode ekteskap mellom menn bør være det.
1968: Revolution no 9.
Lennon svarte McCartney med en I Ching henvisning!
Mai Pang fortalte ham sammenhengen!
Number 9 Dream.
Men da var jo Beatles forlengst oppløst, slike gode ekteskap mellom menn bør være det.
lørdag 6. juni 2009
Dette bør sies
Bowie lagde China Girl sammen med Iggy.
Og han lagde en egen versjon senere.
Han lagde også versjoner av Tonight og Neighborhood Threat.
Men selv om den siste opplagt er om Bowie selv, hva betyr sangen Tonight?
Og hvorfor dele den opp i to ettersom Turn Blue både er en tekstlinje fra Tonight og en sang på Lust For Life? Hvorfor Blue Jean på Tonight, for all del...
Kanskje singelen This Is Not America fra året etter kan gi et svar?
Isåfall betyr Tonight "Not Iggy, Hate".
Spørsmålet blir hvorfor Bowie hater Yoko Ono.
(Jeg vet det svaret)
Og han lagde en egen versjon senere.
Han lagde også versjoner av Tonight og Neighborhood Threat.
Men selv om den siste opplagt er om Bowie selv, hva betyr sangen Tonight?
Og hvorfor dele den opp i to ettersom Turn Blue både er en tekstlinje fra Tonight og en sang på Lust For Life? Hvorfor Blue Jean på Tonight, for all del...
Kanskje singelen This Is Not America fra året etter kan gi et svar?
Isåfall betyr Tonight "Not Iggy, Hate".
Spørsmålet blir hvorfor Bowie hater Yoko Ono.
(Jeg vet det svaret)
tirsdag 2. juni 2009
This is David 1 to David 2. Over
Hello. This is David 2. Over
How are things looking from you're one-eyed view. Over.
We are looking at the ground. Over.
Is it getting bigger? Over.
It is getting nearer. Over.
Crash.
How are things looking from you're one-eyed view. Over.
We are looking at the ground. Over.
Is it getting bigger? Over.
It is getting nearer. Over.
Crash.
onsdag 22. april 2009
Sioux is Aid
Selvmordet har vært et tema under hele det 19 århundret.
Og mitt Tårn i tarotstokken handler dels om dette.
Om enn sett som en undersøkelse av fallet. I fallet.
Og, motsatt, faren ved å bli fastlåst ved at ting nektes å utvikle seg.
Sett mot David og Hitler er dessuten Selvmordet ekstra interessant.
Begge kan sees som selvmordskandidater.
Og begge oppnådde rollen i kamp mot og samarbeid med jødene.
Jødedommen hadde i utgangspunktet en funksjon stående overfor Egypts sene periode. De hjalp egypterne på deres vei mot deres fall.
Og jødedommen fikk en ny oppgave som opprettholder av kristendommen.
Uten kristendommen faller derfor den jødiske religionen samtidig.
Sentrum av verden vil automatisk flytte seg tilbake til Egypt.
Det finnes ingen annen mulighet.
Det viste seg med en oppvåknet innsikt i Egypt rundt 1900, en ny logisk og studerende plyndring av gravkamre riktignok, men det var i seg selv symptom på noe.
Uten kristendommen sto derfor jødedommen overfor sitt eget fall, og framsto som selvmorderisk.
Men hva skjer da Davidstjernen, symbolsk, faller?
Ved å stå i den situasjonen, som Hitler og David gjorde, og med en overbygning (kvinnelig maktkamp, lesbiske, kristne frimenigheter, USA som tilstand etc) vil man først stå som en nedre del av en Davidstjerne. Og videre fører det mot en ny frittstående pyramide.
Ved å stille seg i den situasjonen står man derfor samtidig i en feilplassert pyramide.
Og det er likegyldig hvor den befinner seg. Den vil uansett være feilplassert.
Og mitt Tårn i tarotstokken handler dels om dette.
Om enn sett som en undersøkelse av fallet. I fallet.
Og, motsatt, faren ved å bli fastlåst ved at ting nektes å utvikle seg.
Sett mot David og Hitler er dessuten Selvmordet ekstra interessant.
Begge kan sees som selvmordskandidater.
Og begge oppnådde rollen i kamp mot og samarbeid med jødene.
Jødedommen hadde i utgangspunktet en funksjon stående overfor Egypts sene periode. De hjalp egypterne på deres vei mot deres fall.
Og jødedommen fikk en ny oppgave som opprettholder av kristendommen.
Uten kristendommen faller derfor den jødiske religionen samtidig.
Sentrum av verden vil automatisk flytte seg tilbake til Egypt.
Det finnes ingen annen mulighet.
Det viste seg med en oppvåknet innsikt i Egypt rundt 1900, en ny logisk og studerende plyndring av gravkamre riktignok, men det var i seg selv symptom på noe.
Uten kristendommen sto derfor jødedommen overfor sitt eget fall, og framsto som selvmorderisk.
Men hva skjer da Davidstjernen, symbolsk, faller?
Ved å stå i den situasjonen, som Hitler og David gjorde, og med en overbygning (kvinnelig maktkamp, lesbiske, kristne frimenigheter, USA som tilstand etc) vil man først stå som en nedre del av en Davidstjerne. Og videre fører det mot en ny frittstående pyramide.
Ved å stille seg i den situasjonen står man derfor samtidig i en feilplassert pyramide.
Og det er likegyldig hvor den befinner seg. Den vil uansett være feilplassert.
fredag 27. mars 2009
tirsdag 17. mars 2009
Hva gjorde du mens du satt i fengsel bestefar?
Jeg mediterte.
Oooooooooooohm.
Selv always-pennene kunne brukes til noe positivt.
Det kan kanskje ikke sies om dem som leverte dem.
Smågutter med Donaldbrus.
Apropos Donald.
Strauss ble glad i Nietzsche. Derav Don Juan i 1888.
Mer spennende er Don Quixote fra 1897.
En kamp mot vindmøller som hadde endt med galskap.
Men den innsikten førte samtidig til linken mellom vindmøller og kutting av hoder.
Salome hadde vært en vanskelighet ved bibelen og Cervantes' Don Quixote var den første og humoristiske måten å nærme seg temaet. Vindmøllene var derfor en helt reel fare.
Og Don Q er antagelig den eneste positive tolkningen av Donald-figuren.
Sammen med Don You And opplagt nok.
Oooooooooooohm.
Selv always-pennene kunne brukes til noe positivt.
Det kan kanskje ikke sies om dem som leverte dem.
Smågutter med Donaldbrus.
Apropos Donald.
Strauss ble glad i Nietzsche. Derav Don Juan i 1888.
Mer spennende er Don Quixote fra 1897.
En kamp mot vindmøller som hadde endt med galskap.
Men den innsikten førte samtidig til linken mellom vindmøller og kutting av hoder.
Salome hadde vært en vanskelighet ved bibelen og Cervantes' Don Quixote var den første og humoristiske måten å nærme seg temaet. Vindmøllene var derfor en helt reel fare.
Og Don Q er antagelig den eneste positive tolkningen av Donald-figuren.
Sammen med Don You And opplagt nok.
mandag 16. mars 2009
Hvorfor Fw's president Reed?
Fordi jeg kun har "ligget" med en sort mann.
Tja, det dreide seg vel om en forsøksvis voldtekt.
Men, fyren ga opp da han skjønte min total manglende interesse.
Voldtatt av en neger ble interessant nok Johnny Thunders også.
Og synet av det "symbolske" drapet som skjedde på en konsert han bivånet noe senere fikk ham til å starte egen gruppe.
Inspirert av engelskmenns naturlige feminitet og stolthet over dette.
Men et drap er et dårlig utgangspunkt for å skape noe.
Arthur "Killer" Kane ble hans bassist i Dolls.
Og Sid Vicious brukte Kane på sin selmordspaktskonsertraid i New York i 1978.
Til irritasjon for Thunders som antagelig ga noen gode råd til fengselsbetjentene etterpå.
Men det morsomme er hva som skjedde da Thunders i 1987 fikk Kane med seg opp på scena for første gang etter 1975. Kane hadde blitt med i en religiøs sekt og ble ansett som generelt fortapt.
Kane trengte selvfølgelig ingen frelse.
Han var og er verdens tøffeste bassist.
"Welcome back to the real world!" utroper Johnny.
Men da Sad Vacation skal spilles mot slutten skjer det merkelige.
Thunders påstår at Sid hadde dødd fordi han ikke hadde noen venner.
En fysisk umulighet fra en hyllende venn. Han snakket til Sid via Kane. Og de to personene ble under talen den samme.
Noe som igjen ganske sikkert betyr at Nancy hadde planlagt dette lenge (ca et 1/2 år som var perioden Sid og Nancys venn Steve Dior hadde øvd i New York sammen med Kane og Thunders' trommeslager).
Neste år kom Copy Cats ut med Patti Palladin.
Og en oppegående gruppe skjønte hintet: "Johnny's Gonna Die"
Thunders ville gjøre en Lennon.
Jackie som villig overtaker av de misbrukte Ramones-barna forteller en underliggende desperat redsel i det Fw-ske samfunnet.
Hva vil skje hvis Kleopatra gjenoppstår?
Vil hun benytte seg av menn til å voldta oss alle?
Jeg mener og vet at det er en reel fare.
Det var jødenes skjebne at de rømte i vill redsel da de så den siden av historien i Egypt.
Det dreide seg om et del-resultat av egypternes forsøk på å få kvinnene med via en dreining mot kun Amon-Re i deres religion.
Grekernes homsefilosofer viser det.
Alexander.
Julius Ceasars forhold til Octavian.
De utprøvde Kleopatras rolle.
Og kvinner har en iboende evnte til ondskap.
Ingen tvil om det.
Kommer de til makten vil de kunne dreie interessen mot seksuelt misbruk.
Og den siden av kvinner ligger under en god del av onskapen vi ser rundt oss.
Den er desperat dreiet mot vinkling av mannlig - og kun mannlig misbruk.
Tja, det dreide seg vel om en forsøksvis voldtekt.
Men, fyren ga opp da han skjønte min total manglende interesse.
Voldtatt av en neger ble interessant nok Johnny Thunders også.
Og synet av det "symbolske" drapet som skjedde på en konsert han bivånet noe senere fikk ham til å starte egen gruppe.
Inspirert av engelskmenns naturlige feminitet og stolthet over dette.
Men et drap er et dårlig utgangspunkt for å skape noe.
Arthur "Killer" Kane ble hans bassist i Dolls.
Og Sid Vicious brukte Kane på sin selmordspaktskonsertraid i New York i 1978.
Til irritasjon for Thunders som antagelig ga noen gode råd til fengselsbetjentene etterpå.
Men det morsomme er hva som skjedde da Thunders i 1987 fikk Kane med seg opp på scena for første gang etter 1975. Kane hadde blitt med i en religiøs sekt og ble ansett som generelt fortapt.
Kane trengte selvfølgelig ingen frelse.
Han var og er verdens tøffeste bassist.
"Welcome back to the real world!" utroper Johnny.
Men da Sad Vacation skal spilles mot slutten skjer det merkelige.
Thunders påstår at Sid hadde dødd fordi han ikke hadde noen venner.
En fysisk umulighet fra en hyllende venn. Han snakket til Sid via Kane. Og de to personene ble under talen den samme.
Noe som igjen ganske sikkert betyr at Nancy hadde planlagt dette lenge (ca et 1/2 år som var perioden Sid og Nancys venn Steve Dior hadde øvd i New York sammen med Kane og Thunders' trommeslager).
Neste år kom Copy Cats ut med Patti Palladin.
Og en oppegående gruppe skjønte hintet: "Johnny's Gonna Die"
Thunders ville gjøre en Lennon.
Jackie som villig overtaker av de misbrukte Ramones-barna forteller en underliggende desperat redsel i det Fw-ske samfunnet.
Hva vil skje hvis Kleopatra gjenoppstår?
Vil hun benytte seg av menn til å voldta oss alle?
Jeg mener og vet at det er en reel fare.
Det var jødenes skjebne at de rømte i vill redsel da de så den siden av historien i Egypt.
Det dreide seg om et del-resultat av egypternes forsøk på å få kvinnene med via en dreining mot kun Amon-Re i deres religion.
Grekernes homsefilosofer viser det.
Alexander.
Julius Ceasars forhold til Octavian.
De utprøvde Kleopatras rolle.
Og kvinner har en iboende evnte til ondskap.
Ingen tvil om det.
Kommer de til makten vil de kunne dreie interessen mot seksuelt misbruk.
Og den siden av kvinner ligger under en god del av onskapen vi ser rundt oss.
Den er desperat dreiet mot vinkling av mannlig - og kun mannlig misbruk.
Jeg kjeder meg.
Vi går tilbake til Raw Power - coveret.
Ron Ashton sa de hadde hatet det.
Bare Iggy på forsiden? Oversminket?
De var blitt overstyrt.
Men så viktig kan vel ikke et platecover fra 1973 være?
Kanskje ikke.
Jeg liker det, og det er kjent som et av de beste noensinne.
Problemet er at bandet ikke likte det.
Det andre problemet er Reeds Transformer.
Er det mulig at den tittlen sier noe om historien?
F.eks Reed som utbryter:
"Nei. Kun fotoet av Iggy!
Ingen tekst! Det er helt perfekt!"
David mumler:
"Tja? Er du sikker på det?"
"Ja, for faen! Skjønner du ingen ting din utbrukte primadonna?"
Det er derfor mulig at "Transformer" betyr:
"Hei Ig, det var min skyld dette. Hehe.
Og den eneste mulige måten å få fram den meningen ville vært å utsette utgivelsen av Iggys album unødvendig lenge. Til han nærmest hadde oppløst bandet (Williamson var f.eks ute av bandet i en periode).
Og en videre sabotering av bandet i Fw (sabotering av konserter, unnlatelse av betaling) ville dermed ha hjulpet på med "feminiseringen" ytterligere.
Det som hadde gjort Reed til en stjerne (mordet på Brian) ble dermed brukt til et nytt grunnlag for en videre underbygning av Reed som stjerne.
Mot en landsmann. Mot en jødisk del av befolkningen som han selv. Og grunnlaget for Ramones var i samme øyeblikk skapt.
Reddet av en kvinne som så det ypperlige i misbruk fra en kvinnes ståsted...
Reed fant det noen år senere lurt å be om unnskyldning.
Da Iggy var ute av hospitalet og ble brukt av Bw til nye musikalske ekkelheter (mot andre enn dem selv stort sett).
The Blue Mask.
Med nøyaktig samme cover som Transformer, bare farget blått.
Det sier "Unnskyld", men også Transformer.
BLUE JAY.
For faen.
Ron Ashton sa de hadde hatet det.
Bare Iggy på forsiden? Oversminket?
De var blitt overstyrt.
Men så viktig kan vel ikke et platecover fra 1973 være?
Kanskje ikke.
Jeg liker det, og det er kjent som et av de beste noensinne.
Problemet er at bandet ikke likte det.
Det andre problemet er Reeds Transformer.
Er det mulig at den tittlen sier noe om historien?
F.eks Reed som utbryter:
"Nei. Kun fotoet av Iggy!
Ingen tekst! Det er helt perfekt!"
David mumler:
"Tja? Er du sikker på det?"
"Ja, for faen! Skjønner du ingen ting din utbrukte primadonna?"
Det er derfor mulig at "Transformer" betyr:
"Hei Ig, det var min skyld dette. Hehe.
Og den eneste mulige måten å få fram den meningen ville vært å utsette utgivelsen av Iggys album unødvendig lenge. Til han nærmest hadde oppløst bandet (Williamson var f.eks ute av bandet i en periode).
Og en videre sabotering av bandet i Fw (sabotering av konserter, unnlatelse av betaling) ville dermed ha hjulpet på med "feminiseringen" ytterligere.
Det som hadde gjort Reed til en stjerne (mordet på Brian) ble dermed brukt til et nytt grunnlag for en videre underbygning av Reed som stjerne.
Mot en landsmann. Mot en jødisk del av befolkningen som han selv. Og grunnlaget for Ramones var i samme øyeblikk skapt.
Reddet av en kvinne som så det ypperlige i misbruk fra en kvinnes ståsted...
Reed fant det noen år senere lurt å be om unnskyldning.
Da Iggy var ute av hospitalet og ble brukt av Bw til nye musikalske ekkelheter (mot andre enn dem selv stort sett).
The Blue Mask.
Med nøyaktig samme cover som Transformer, bare farget blått.
Det sier "Unnskyld", men også Transformer.
BLUE JAY.
For faen.
Mmmmmmmm
Tusenvis av mennesker samlet ved et svømmebasseng ropende at jeg bør knulles i ræva?
Dette begynner å ligne på noe.
Jeg har imidlertid ingen ønsker i den retningen.
Og skulle så være vil jeg høre det fra Fw's president.
Dette begynner å ligne på noe.
Jeg har imidlertid ingen ønsker i den retningen.
Og skulle så være vil jeg høre det fra Fw's president.
fredag 13. mars 2009
Dyresex og transvetisme
Jeg har kanskje skrevet litt for mye om meg selv. Og mitt privatliv.
Men bekjennelser er viktige.
I det minste i en kampsituasjon hvor andres privatliv er hovedgrunnlaget for terroren.
Og det viste seg at dyresex og transvetisme var de vanskelige temaene for meg.
Hvorfor?
Hadde jeg ligget med en geit ville det selvfølgelig vært vanskelig å skrive om.
På samme måte med sex med transsexuelle.
Men årsaken til at de temaene interesserte meg var at jeg var nødt til å utforske mine dyriske sider ettersom jeg var stuck i forhold til mine feminine sider.
Og jeg var nødt til å nærme meg mine feminine sider. Dvs uten å møte på jobb i kvinneklær, leke homofil (det var jeg ikke) eller ligge med transvestitter.
Temaene er derfor sånn sett uproblematiske.
Årsaken til at problemet dukket opp og derfor ble brukt intensivt som motstandsmiddel var DEN ANDRE.
Dyresex av den opplagte årsaken at den involverer kvinner. Jeg kunne umulig kjempe for mine dyriske sider og for kvinner samtidig.
Og transvetisme av den opplagte årsaken at det ikke er mulig å kjempe for sine feminine sider og forholde seg til en kvinne utenfor samtidig.
Og i øyeblikket en transvestitt jeg hadde i mitt fotoalbum lignet på en kvinne i det virkelige livet ble derfor dette en angrepsmål umiddelbart.
Dette handler derfor også om terror med et angrep på moral som maktmiddel.
Hvis jeg bekjenner at jeg har feminine sider vil det kunne angripes lett ved å drepe en kvinne med et lignende navn som meg selv.
Og da står jeg plutselig overfor problemet med om jeg skal forsvare mine feminine sider hvis det kommer til å føre til at mennesker blir drept hvis jeg gjør det.
Gjør det meg skyldig i mord?
Men moralen er her snudd på hodet på en nazistisk måte.
Et utsagn blir bedømt som negativt og straffen helliger enhver handling.
Det siste eksemplet er derfor en variant av de to første.
Men her med en framtvunget forbindelse til andre mennesker.
Men bekjennelser er viktige.
I det minste i en kampsituasjon hvor andres privatliv er hovedgrunnlaget for terroren.
Og det viste seg at dyresex og transvetisme var de vanskelige temaene for meg.
Hvorfor?
Hadde jeg ligget med en geit ville det selvfølgelig vært vanskelig å skrive om.
På samme måte med sex med transsexuelle.
Men årsaken til at de temaene interesserte meg var at jeg var nødt til å utforske mine dyriske sider ettersom jeg var stuck i forhold til mine feminine sider.
Og jeg var nødt til å nærme meg mine feminine sider. Dvs uten å møte på jobb i kvinneklær, leke homofil (det var jeg ikke) eller ligge med transvestitter.
Temaene er derfor sånn sett uproblematiske.
Årsaken til at problemet dukket opp og derfor ble brukt intensivt som motstandsmiddel var DEN ANDRE.
Dyresex av den opplagte årsaken at den involverer kvinner. Jeg kunne umulig kjempe for mine dyriske sider og for kvinner samtidig.
Og transvetisme av den opplagte årsaken at det ikke er mulig å kjempe for sine feminine sider og forholde seg til en kvinne utenfor samtidig.
Og i øyeblikket en transvestitt jeg hadde i mitt fotoalbum lignet på en kvinne i det virkelige livet ble derfor dette en angrepsmål umiddelbart.
Dette handler derfor også om terror med et angrep på moral som maktmiddel.
Hvis jeg bekjenner at jeg har feminine sider vil det kunne angripes lett ved å drepe en kvinne med et lignende navn som meg selv.
Og da står jeg plutselig overfor problemet med om jeg skal forsvare mine feminine sider hvis det kommer til å føre til at mennesker blir drept hvis jeg gjør det.
Gjør det meg skyldig i mord?
Men moralen er her snudd på hodet på en nazistisk måte.
Et utsagn blir bedømt som negativt og straffen helliger enhver handling.
Det siste eksemplet er derfor en variant av de to første.
Men her med en framtvunget forbindelse til andre mennesker.
lørdag 7. mars 2009
Greit
Imagine.
The man who killed love - XTC
Imagine - Petula Klark
Det var ganske sikkert David som satte meg på ideen igjen.
Yndlingssangen min da jeg var 12 år.
Bortsett fra Happy Xmas - War Is Over (om den tragiske drukningsulykken til Brian).
Uten Egypt er det ikke mulig å leve idag.
Og Lennon bør ta en stor del av æren for det.
Instant Egypt istedetfor Brians fosøksvise kjærlighetstilnærming.
Nazivarianten for å si det sånn.
Lennon synger (i badekaret):
"When I was a little girl
Way back home in Liverpool
Nobody told me .... I was great
Now - Imagine - I'm a Gene."
Bare ordinære resultater av å vokse opp uten en mor.
The man who killed love - XTC
Imagine - Petula Klark
Det var ganske sikkert David som satte meg på ideen igjen.
Yndlingssangen min da jeg var 12 år.
Bortsett fra Happy Xmas - War Is Over (om den tragiske drukningsulykken til Brian).
Uten Egypt er det ikke mulig å leve idag.
Og Lennon bør ta en stor del av æren for det.
Instant Egypt istedetfor Brians fosøksvise kjærlighetstilnærming.
Nazivarianten for å si det sånn.
Lennon synger (i badekaret):
"When I was a little girl
Way back home in Liverpool
Nobody told me .... I was great
Now - Imagine - I'm a Gene."
Bare ordinære resultater av å vokse opp uten en mor.
Nei. De bør fryses ned så snart som mulig
Jeg vet ikke om du husker det.
Men jeg nevnte teorien om at Hitler og hans kompanjonger kunne ha en sammenheng med Egypt.
Hess f.eks tyder på det.
Og det at Elisabeth ifører seg en Salomedrakt kan ikke ha vært tilfeldig.
Det hang sammen med et sammenbrudd i Europa. Og et møte mellom Europa og Amerika.
Hvis jeg har rett i at Elisabeth var en oppvåkning av Kleopatra ville det vært merkelig om ikke den gamle (og noen vil påstå "egentlige") delen av Egypts historie skulle ha fått sin oppvåkning også. Det var dessuten logisk at det skjedde ettersom Luther var fødselhjelper for kristendommen utenfor den katolske kirken.
Hvis begge delere er riktig vil den gamle delen av Egypts historie stå i en adskillig mer håpløs situasjon.
De mangler i motstning til Kleopatra en tilknytning til Jesus.
Dessuten er Egypts virkelige Gudinne uoppnåelig.
Jesus fant henne antagelig i tilknytning til jødedommen og Salomos Høysang.
INGEN nazister er villig til å prøve den ferden om igjen.
Og møtet med jødene viste en motsetning hinsides det fattbare.
Selv om et møte kan sies å ha skjedd i Amerika på 60-tallet.
Jeg regner med at en del av aktørene der vil kalle seg nazister.
I det minste tyrrani-tilhengere.
Allikevel kan nazistenes løsning være å begynne å lese det gamle testamentet.
Det er bare et forslag.
Gjør det i skjul og hemmelighet.
Deler av Egypts historie ligger gjemt der (om enn forvrengt).
En annen side av deres historie er en påfallende og merkelig Moralitet.
Fra å kyle jøder opp på stolper med deres sengekamerater.
Til dagens situasjon hvor de intenst prøver å grave hjernene våre fra hverandre for å finne bevis på en ondskap som DE ikke vil vedkjenne seg.
Mitt misbruk av yngre jenter er velkjent, ikke sant CV?
Men jeg nevnte teorien om at Hitler og hans kompanjonger kunne ha en sammenheng med Egypt.
Hess f.eks tyder på det.
Og det at Elisabeth ifører seg en Salomedrakt kan ikke ha vært tilfeldig.
Det hang sammen med et sammenbrudd i Europa. Og et møte mellom Europa og Amerika.
Hvis jeg har rett i at Elisabeth var en oppvåkning av Kleopatra ville det vært merkelig om ikke den gamle (og noen vil påstå "egentlige") delen av Egypts historie skulle ha fått sin oppvåkning også. Det var dessuten logisk at det skjedde ettersom Luther var fødselhjelper for kristendommen utenfor den katolske kirken.
Hvis begge delere er riktig vil den gamle delen av Egypts historie stå i en adskillig mer håpløs situasjon.
De mangler i motstning til Kleopatra en tilknytning til Jesus.
Dessuten er Egypts virkelige Gudinne uoppnåelig.
Jesus fant henne antagelig i tilknytning til jødedommen og Salomos Høysang.
INGEN nazister er villig til å prøve den ferden om igjen.
Og møtet med jødene viste en motsetning hinsides det fattbare.
Selv om et møte kan sies å ha skjedd i Amerika på 60-tallet.
Jeg regner med at en del av aktørene der vil kalle seg nazister.
I det minste tyrrani-tilhengere.
Allikevel kan nazistenes løsning være å begynne å lese det gamle testamentet.
Det er bare et forslag.
Gjør det i skjul og hemmelighet.
Deler av Egypts historie ligger gjemt der (om enn forvrengt).
En annen side av deres historie er en påfallende og merkelig Moralitet.
Fra å kyle jøder opp på stolper med deres sengekamerater.
Til dagens situasjon hvor de intenst prøver å grave hjernene våre fra hverandre for å finne bevis på en ondskap som DE ikke vil vedkjenne seg.
Mitt misbruk av yngre jenter er velkjent, ikke sant CV?
Kan naziene hjelpes?
Din jævla kødd.
Har du truet til deg pengestøtte fra moren min?
Jeg mener selvfølgelig min fysiske mor.
Har du truet med å avsløre hennes historie med nazitilknytning f.eks?
Gjort henne upopulær på bygda?
Ditt svin.
Din jævla amøbe.
Har du truet til deg pengestøtte fra moren min?
Jeg mener selvfølgelig min fysiske mor.
Har du truet med å avsløre hennes historie med nazitilknytning f.eks?
Gjort henne upopulær på bygda?
Ditt svin.
Din jævla amøbe.
Er det mulig å støtte en kvinne som har gått over til nazistenes rekker?
Eller hvis hun liker å høre på David Bowie, noe som er adskillig værre etter min mening.
Ja. Det er mulig.
Men ikke fra et mål om å frelse henne.
Eller føre henne fram til muslimenes rekker eller humanetikernes rekker.
Du må godta at hun følger sine egne valg.
Samtidig må du støtte henne fra en kristen, muslimsk eller humanetisk synsvinkel.
Hun er din mor.
Og hedring av sine foreldre er hele poenget.
Selv for en nazist er dette tilfelle.
Og i forhold til Elisabeth innebærer dette en oppdagelse av at hun i forhold til kristendom er Jesus' mor.
Både med sin Salome-rolle. Og som en del av en tradisjon etter Kleopatra.
Og som en del av Kleopatras historie er det en viss fare for at hun kommer til å gå i noen opplagte feller.
Hun står uten Isis og er nødt til å gjøre det til hun kommer frem.
Det innebærer at du må være ydmyk.
Til og med en slave av henne.
Og at du heller tar livet av deg selv enn å la henne bli styrt av andre.
Du kan ikke ha to herskere.
Ja. Det er mulig.
Men ikke fra et mål om å frelse henne.
Eller føre henne fram til muslimenes rekker eller humanetikernes rekker.
Du må godta at hun følger sine egne valg.
Samtidig må du støtte henne fra en kristen, muslimsk eller humanetisk synsvinkel.
Hun er din mor.
Og hedring av sine foreldre er hele poenget.
Selv for en nazist er dette tilfelle.
Og i forhold til Elisabeth innebærer dette en oppdagelse av at hun i forhold til kristendom er Jesus' mor.
Både med sin Salome-rolle. Og som en del av en tradisjon etter Kleopatra.
Og som en del av Kleopatras historie er det en viss fare for at hun kommer til å gå i noen opplagte feller.
Hun står uten Isis og er nødt til å gjøre det til hun kommer frem.
Det innebærer at du må være ydmyk.
Til og med en slave av henne.
Og at du heller tar livet av deg selv enn å la henne bli styrt av andre.
Du kan ikke ha to herskere.
Eller det hadde holdt å stå for det hun hadde gjort
Hvis Elisabeth drepte Førster og gjorde dette fordi hun så en mulighet til egen selvstendiggjøring da broren ble gal, og det at han ble gal passet dessuten perfekt med hennes rolle som Salome, som hun må ha identifisert seg med, da skjedde det som en fullbyrdelse av hennes inntreden i Salome-rollen.
Det førte til en situasjon hvor Paul Ree sto som hennes skaper.
Han var virkeliggjørelsen av hennes person.
Han hadde frembrakt det glemte håpet om Kleopatra, skapt av Salome som et bilde på en kvinnelig Gudinne. Og med solguden Re som tilknytningspunkt.
Da nazistene kom i kontakt med Elisabeth gjorde de antagelig det som moralens voktere.
Ett aspekt av den historien må ha vært at de på ett plan visste at hun hadde drept en av deres klan.
Det andre interessante aspektet med den situasjonen hun var i er at det gamle testamentet kan sees som et opprør mot det projektet som Kleopatra var et resultat av. Elisabeth som Salome hadde ingen mulighet til å støtte seg til jødene for å kunne oppretthoilde sin rolle.
Ikke bare var Ree død.
Ree ville uansett ikke ha hjulpet henne.
Og det er mulig at Levy kan sees som et siste fosøk på å skape noe via den kanalen. Med utgivelsen av Nietzsches verker i England rundt 1910.
Det medfører Elisabeth strandet som en virkelig Salome.
Hun går konkret rundt med brorens hode.
Og at han snakket med henne viser boka My Sister And I, antagelig gitt til Levy i forbindelsen med utgivelsene i England.
Skrevet av Elisabeth med brorens stemme.
Hensynsløst ærlig (han forteller om hennes seksuelle forbindelse med ham).
Det fører igjen til at det er mulig å se hennes støtte til nazistene fra den synsvinkelen.
Hun går rundt i en verden som er umulig å skjønne hvis du ikke klarer å identifisere deg med henne.
Hun forholder seg ikke til menns moralske regler.
Ettersom de ikke eksiterer for henne.
Faktisk viser hun kun en tilnærmelsesvis mennesklighet fra den vanlige tolkningen av ordet i forhold til nettopp Levy. Og det igjen kan ha ført Levy mot hans merkelige skjebne hvor han srandet i anti-jødiskhet og rundt 1940.
Men det fører igjen til et spørsmål.
Et moralsk spørsmål som er nesten nøyaktig likt det Kleopatra sto overfor med Ceasar og mordet på lillebroren.
Elisabet sto ikke for sin handling (mordet på Førster) da nazistene ba henne om pengestøtte.
Det finnes moralske regler selv i en kvinnelig styrt verden.
En avfeining med at man står i en kamp mellom kjønnene holder ikke.
Og grunnen til at argumentasjonen ikke holder er at ved å avvise sin egen moralitet (og at ens handlinger har konsekvenser) da er man ikke noe annet enn en livløs leke som kan bli benyttet av hvem som helst.
Ved å godta sin egen moralitet trer man samtidig ut blandt de levendes realitet.
For Elisabeth ville konsekvensen av dette vært en åpen tilståelse av et mord.
Enten i form av et angrep mot Hitler (og med en mulig påfølgende opphengning av henne i en lyktestolpe med lappen "jøde-elsker").
Eller et besøk til politiet.
Det førte til en situasjon hvor Paul Ree sto som hennes skaper.
Han var virkeliggjørelsen av hennes person.
Han hadde frembrakt det glemte håpet om Kleopatra, skapt av Salome som et bilde på en kvinnelig Gudinne. Og med solguden Re som tilknytningspunkt.
Da nazistene kom i kontakt med Elisabeth gjorde de antagelig det som moralens voktere.
Ett aspekt av den historien må ha vært at de på ett plan visste at hun hadde drept en av deres klan.
Det andre interessante aspektet med den situasjonen hun var i er at det gamle testamentet kan sees som et opprør mot det projektet som Kleopatra var et resultat av. Elisabeth som Salome hadde ingen mulighet til å støtte seg til jødene for å kunne oppretthoilde sin rolle.
Ikke bare var Ree død.
Ree ville uansett ikke ha hjulpet henne.
Og det er mulig at Levy kan sees som et siste fosøk på å skape noe via den kanalen. Med utgivelsen av Nietzsches verker i England rundt 1910.
Det medfører Elisabeth strandet som en virkelig Salome.
Hun går konkret rundt med brorens hode.
Og at han snakket med henne viser boka My Sister And I, antagelig gitt til Levy i forbindelsen med utgivelsene i England.
Skrevet av Elisabeth med brorens stemme.
Hensynsløst ærlig (han forteller om hennes seksuelle forbindelse med ham).
Det fører igjen til at det er mulig å se hennes støtte til nazistene fra den synsvinkelen.
Hun går rundt i en verden som er umulig å skjønne hvis du ikke klarer å identifisere deg med henne.
Hun forholder seg ikke til menns moralske regler.
Ettersom de ikke eksiterer for henne.
Faktisk viser hun kun en tilnærmelsesvis mennesklighet fra den vanlige tolkningen av ordet i forhold til nettopp Levy. Og det igjen kan ha ført Levy mot hans merkelige skjebne hvor han srandet i anti-jødiskhet og rundt 1940.
Men det fører igjen til et spørsmål.
Et moralsk spørsmål som er nesten nøyaktig likt det Kleopatra sto overfor med Ceasar og mordet på lillebroren.
Elisabet sto ikke for sin handling (mordet på Førster) da nazistene ba henne om pengestøtte.
Det finnes moralske regler selv i en kvinnelig styrt verden.
En avfeining med at man står i en kamp mellom kjønnene holder ikke.
Og grunnen til at argumentasjonen ikke holder er at ved å avvise sin egen moralitet (og at ens handlinger har konsekvenser) da er man ikke noe annet enn en livløs leke som kan bli benyttet av hvem som helst.
Ved å godta sin egen moralitet trer man samtidig ut blandt de levendes realitet.
For Elisabeth ville konsekvensen av dette vært en åpen tilståelse av et mord.
Enten i form av et angrep mot Hitler (og med en mulig påfølgende opphengning av henne i en lyktestolpe med lappen "jøde-elsker").
Eller et besøk til politiet.
Asbjørn Krag banker på
Ja?
Beklager at jeg forstyrrer Dem så sent frue. Men det var ett punkt vi glemte å diskutere.
Kan vi ikke la den gamle historien ligge nå da!
Det dreier seg kun om et lite punkt.
Ålreit. Vil De ha noe å drikke?
Ja takk! En whisky, en flaske ville vært greit.
(Den gamle fruen går inn på kjøkkenet og Krag går rundt i den nedstøvete og dunkelt belyste leiligheten. Et bilde av henne hilsende på en svartmusset mann med en latterlig liten bart vekker hans interesse.)
Jeg ser de har hatt forbindelser med Deres avdøde manns vennskapskrets?
Ja? Hva er i veien med det? Det dreide seg om et lovlig valgt parti. Dessuten kunne jeg jo vanskelig avfeie idiotene da de kom på besøk.
Nei.
Men de ba Dem om pengestøtte, gjorde de ikke?
Ja, og dette er et poeng som jeg beklager.
Som motytelse ba jeg dem propagandere for Friedrichs filosofi.
Jeg vet jo at min bror aldri ville ha gått med på noen støtte til dem.
Men hvorfor kunne De ikke kun gitt pengene i Deres eget navn?
Ærlig talt var jeg litt redd dem.
Jeg forsøkte å gjøre en forretningsavtale ut av det.
Og De kunne selvfølgelig ikke gitt dem pengene anonymt...
...Nei...Da ville det grenset mot...Utpressning!
Ja!
Jeg gjorde det!
Jeg drepte min mann!
Og jeg visste at de visste jeg hadde gjort det.
De ville ha fortsatt å plage meg hvis jeg hadde vist det minste tegn til svakhet i den situasjonen.
Jeg skjønner.
Men De trengte jo ikke å tilstå Deres ugjerninger til kriminelle.
Det hadde jo holdt at De gikk til politiet.
Beklager at jeg forstyrrer Dem så sent frue. Men det var ett punkt vi glemte å diskutere.
Kan vi ikke la den gamle historien ligge nå da!
Det dreier seg kun om et lite punkt.
Ålreit. Vil De ha noe å drikke?
Ja takk! En whisky, en flaske ville vært greit.
(Den gamle fruen går inn på kjøkkenet og Krag går rundt i den nedstøvete og dunkelt belyste leiligheten. Et bilde av henne hilsende på en svartmusset mann med en latterlig liten bart vekker hans interesse.)
Jeg ser de har hatt forbindelser med Deres avdøde manns vennskapskrets?
Ja? Hva er i veien med det? Det dreide seg om et lovlig valgt parti. Dessuten kunne jeg jo vanskelig avfeie idiotene da de kom på besøk.
Nei.
Men de ba Dem om pengestøtte, gjorde de ikke?
Ja, og dette er et poeng som jeg beklager.
Som motytelse ba jeg dem propagandere for Friedrichs filosofi.
Jeg vet jo at min bror aldri ville ha gått med på noen støtte til dem.
Men hvorfor kunne De ikke kun gitt pengene i Deres eget navn?
Ærlig talt var jeg litt redd dem.
Jeg forsøkte å gjøre en forretningsavtale ut av det.
Og De kunne selvfølgelig ikke gitt dem pengene anonymt...
...Nei...Da ville det grenset mot...Utpressning!
Ja!
Jeg gjorde det!
Jeg drepte min mann!
Og jeg visste at de visste jeg hadde gjort det.
De ville ha fortsatt å plage meg hvis jeg hadde vist det minste tegn til svakhet i den situasjonen.
Jeg skjønner.
Men De trengte jo ikke å tilstå Deres ugjerninger til kriminelle.
Det hadde jo holdt at De gikk til politiet.
torsdag 5. februar 2009
onsdag 4. februar 2009
I got you babe
Yea yea yea
(Synger, til melodien Old King Cole:)
We love you, and we hope that you will love we too...
Ux
Me X I see O.
Jeg var forelsket i en mexicansk jente engang.
Forholdet mellom oss er over for lenge siden, men virkelig kjærlighet dør aldri som kjent.
Hun fortalte meg at hun var del av en gudinnetro, med forbindelse til Kellie Everts, som hun også hadde møtt.
Jeg skjønte såpass at den gudinnetroen handlet om kvinnen som et seksuelt vesen og at jeg utfra mitt ståsted ikke kunne være noen naturlig del av den troen.
Jeg hadde akkurat blitt kristen for faen!!! Hehe.
Mitt utgangspunkt er at Jesus er en del av en egyptisk tradisjon.
Og sett som en del av Egypts siste historie med kun Ra som guddom må han sees i den sammenhengen.
Allikevel fører det til en naturlig forbindelse til den eldre delen av den historien.
Med Isis som et hovedpoeng og den egentlige Gudinnen.
Jeg kunne ha sett egyptisk historie under ett med myriadene av guder, men for meg er Isis den eneste virkelige Guden og Gudinnen.
Årsaken til det ståstedet er dels Israel. De avslører Isis ved sin kamp mot henne. Og Dylan er den forhåpenligvis siste i den tradisjonen.
Israel kan sees som et speilbilde av den siste delen av E's historie som førte fram til Kleopatra.
Ra er viktig i den forbindelsen ettersom han "belyser" kvinnen som fenomen i et mulig møte med Isis.
Vi kan gå ut fra at kvinner generelt ikke liker den tanken.
Derfor kan jødenes opprør sees som et naturlig forsvar fra spotlightene.
Og GT kan sees som solbriller i møtet med det som skjedde da Kleopatra entret tronen.
De var så virkningsfulle at vi i 2000 år glemte både Egypt og Kleopatra som en reel mullighet i forhold til Isis.
Det fører til en videre granskning i kvinnens vesen (...).
Er det ikke sannsynlig at jødene er Kleopatras eller kvinners "andre side"?
Et bastant Nei til videre granskning av kvinners vesen.
Og effektivt stoppet med troen på en mannlig Gud, Jahve.
Jesus er dermed dels en videre undersøkelse av kvinnen allikevel.
Og en tilknytning til følesen av total håpløshet i det egentlige projektet.
Jesus er sånn sett totalt hengiven og trofast til Kleopatra.
Det fører igjen fram til Gudinnetroen sett fra kvinners side, og Kellie Everts som et positivt eksempel.
Hvis du ønsker å se Kleopatra som del av en 2000 år tradisjon kan Kellie sees som en del av den, men det finnes dessuten en mengde andre fenomener med f.eks Hekser som en avskygning av den historien.
Og vi kommer til å finne ekstremt negative, voldelige og ondskapsfulle eksempler i øyeblikket vi åpner boksen.
Vi må derfor holde fast i Kleopatras avdekning og egentlige inngang til Isis.
Hun kommer aldri unna mordet på sin bror, ekteskapet med Ceasar, det påfølgende ekteskapet med Anthony, og Octavian som et resultat av historien hennes.
Kleopatra har ingen mulighet til å si at hun er uskyldig.
Men hennes historie gir allikevel en tilknytning til Isis da vi skal prøve å forholde oss til Kaos.
Og NT's 4 testamenter peker mot at Kleopatras historie som inngang ER den eneste måten å føre henne tilbake til rett plass.
Jesus vil det og Isis vil det.
Jeg var forelsket i en mexicansk jente engang.
Forholdet mellom oss er over for lenge siden, men virkelig kjærlighet dør aldri som kjent.
Hun fortalte meg at hun var del av en gudinnetro, med forbindelse til Kellie Everts, som hun også hadde møtt.
Jeg skjønte såpass at den gudinnetroen handlet om kvinnen som et seksuelt vesen og at jeg utfra mitt ståsted ikke kunne være noen naturlig del av den troen.
Jeg hadde akkurat blitt kristen for faen!!! Hehe.
Mitt utgangspunkt er at Jesus er en del av en egyptisk tradisjon.
Og sett som en del av Egypts siste historie med kun Ra som guddom må han sees i den sammenhengen.
Allikevel fører det til en naturlig forbindelse til den eldre delen av den historien.
Med Isis som et hovedpoeng og den egentlige Gudinnen.
Jeg kunne ha sett egyptisk historie under ett med myriadene av guder, men for meg er Isis den eneste virkelige Guden og Gudinnen.
Årsaken til det ståstedet er dels Israel. De avslører Isis ved sin kamp mot henne. Og Dylan er den forhåpenligvis siste i den tradisjonen.
Israel kan sees som et speilbilde av den siste delen av E's historie som førte fram til Kleopatra.
Ra er viktig i den forbindelsen ettersom han "belyser" kvinnen som fenomen i et mulig møte med Isis.
Vi kan gå ut fra at kvinner generelt ikke liker den tanken.
Derfor kan jødenes opprør sees som et naturlig forsvar fra spotlightene.
Og GT kan sees som solbriller i møtet med det som skjedde da Kleopatra entret tronen.
De var så virkningsfulle at vi i 2000 år glemte både Egypt og Kleopatra som en reel mullighet i forhold til Isis.
Det fører til en videre granskning i kvinnens vesen (...).
Er det ikke sannsynlig at jødene er Kleopatras eller kvinners "andre side"?
Et bastant Nei til videre granskning av kvinners vesen.
Og effektivt stoppet med troen på en mannlig Gud, Jahve.
Jesus er dermed dels en videre undersøkelse av kvinnen allikevel.
Og en tilknytning til følesen av total håpløshet i det egentlige projektet.
Jesus er sånn sett totalt hengiven og trofast til Kleopatra.
Det fører igjen fram til Gudinnetroen sett fra kvinners side, og Kellie Everts som et positivt eksempel.
Hvis du ønsker å se Kleopatra som del av en 2000 år tradisjon kan Kellie sees som en del av den, men det finnes dessuten en mengde andre fenomener med f.eks Hekser som en avskygning av den historien.
Og vi kommer til å finne ekstremt negative, voldelige og ondskapsfulle eksempler i øyeblikket vi åpner boksen.
Vi må derfor holde fast i Kleopatras avdekning og egentlige inngang til Isis.
Hun kommer aldri unna mordet på sin bror, ekteskapet med Ceasar, det påfølgende ekteskapet med Anthony, og Octavian som et resultat av historien hennes.
Kleopatra har ingen mulighet til å si at hun er uskyldig.
Men hennes historie gir allikevel en tilknytning til Isis da vi skal prøve å forholde oss til Kaos.
Og NT's 4 testamenter peker mot at Kleopatras historie som inngang ER den eneste måten å føre henne tilbake til rett plass.
Jesus vil det og Isis vil det.
tirsdag 3. februar 2009
The Residents første utgivelse fra 1971
The Residents ga ut sin første single Santa Dog i 1972. Den har dessuten kommet i utrolig mange andre versjoner som viser en nødvendig tilknytning til utgivelsen.
Den er ikke SÅ bra.
Dessuten kom det for noen år siden ut et album kalt Warner Brothers.
Noen hadde stjålet Res' arkiver og gitt ut denne sjeldenheten, til ergrelse for bandet.
Men det er noe som ikke rimer.
Albumet skal ha vært sendt til Warner Brothers i 1971 for utgivelse. Men refusert (slik Santa Dog ble refusert av Nixon da de sendte den til ham).
Og det eksisterer derfor to Warner Brothers album på markedet. Den opprinnelige og en ny modernisert versjon.
Det hele dreier seg om en gimmick.
Ingen album ble sendt til WB.
De opprinnelige opptakene som ble lekket ut eksisterer imidlertid ganske sikkert fra 1971 som påstått.
Hva er nytt i den nye versjonen?
Strawberry Fields Forever er ikke lengre åpningskuttet eller tilstede.
Alt er ikke bare bra.
Men idag vil ingen komme i den villfarelsen at det er tilfelle som 60-tallet ga et feilaktig inntrykk av.
Grunnen til WB's utgivelse (2004) handler derfor om en nødvendig fasholdelse i noe annet enn bandets egentlige første utgivelse.
Baby Sex.
Med bildet av en mor som utfører elskov med et spedbarn på coveret. En liten gutt.
Samtidig er det umulig å komme bort fra et faktum selvfølgelig.
Og Residents vil antagelig heller ikke det.
De ønsker det første albumet belyst på nytt.
Uten den direkte uhyrligheten som det første albumet viser.
Warn Her Brothers.
Men hva skal det advares mot annet enn det opplagte?
Og hva har dette med 50-tallet å gjøre?
Det finnes noen faremomenter i forhold til kvinners frigjøring som pensler inn på temaet.
Kleopatra i møtet med sin lillebror i en kampsituasjon. Det er en umulighet som vi allikevel ikke kommer unna.
Moses i krybbe på Nilen peker dessuten mot det samme sceanarioet som skjedde da Kleopatras lillebror ble myrdet.
Maktforholdet mellom storesøster og lillebror er livsfarlig i en reel maktkamp fra det ståstedet.
Det er dessuten fullt mulig å se Yapoo-filmene fra et mor-sønn evt storesøster-lillebror ståsted.
Temaet vil med nødvendighet dukke opp den dagen kvinner tar over.
Temaet har en direkte forbindelse til 50-tallet ettersom dette var sluttstreken før britene invaderte.
Billedgjort med Nina Simones besøk i Bethlehem og My Baby Just Cares For Me. Don't Smoke In Bed.
Hvis det ikke var mulig å finne skyldige i den (tenkte og oppkonstruerte riktignok) situasjonen med Ux som stående overfor seg selv som Helter med en voksende innsikt i egen ondskap. Uten angrep utenfra.
Da ville den eneste løsningen være å skylde på Jesus.
Og den eneste måten å skylde på Jesus ville vært i form av angrep på Jesus-barnet.
Det er dessuten den underliggende betydningen av Reeds Sister Ray.
Ra er ex som guddom.
Men mere interessant er også Jesus ex fra et fastfrosset amerikansk synspunkt.
Jesus er Jesusbarnet kun som Solgud.
Det er ikke mulig å forestille seg et spedbarn styre verden fra en krybbe eller på en hvit hest.
Det fører derfor direkte over til et scenario som uansett vil komme som problem.
Via en "ufarlig" omvei ved å knulle Jesusbarnet.
Jesus gir antagelig faen i en slik idiotsituasjon.
Men veien videre fra et slikt utgangspunkt gir derimot, som Residents påpeker, grunn til å rope et lite varsku.
Den er ikke SÅ bra.
Dessuten kom det for noen år siden ut et album kalt Warner Brothers.
Noen hadde stjålet Res' arkiver og gitt ut denne sjeldenheten, til ergrelse for bandet.
Men det er noe som ikke rimer.
Albumet skal ha vært sendt til Warner Brothers i 1971 for utgivelse. Men refusert (slik Santa Dog ble refusert av Nixon da de sendte den til ham).
Og det eksisterer derfor to Warner Brothers album på markedet. Den opprinnelige og en ny modernisert versjon.
Det hele dreier seg om en gimmick.
Ingen album ble sendt til WB.
De opprinnelige opptakene som ble lekket ut eksisterer imidlertid ganske sikkert fra 1971 som påstått.
Hva er nytt i den nye versjonen?
Strawberry Fields Forever er ikke lengre åpningskuttet eller tilstede.
Alt er ikke bare bra.
Men idag vil ingen komme i den villfarelsen at det er tilfelle som 60-tallet ga et feilaktig inntrykk av.
Grunnen til WB's utgivelse (2004) handler derfor om en nødvendig fasholdelse i noe annet enn bandets egentlige første utgivelse.
Baby Sex.
Med bildet av en mor som utfører elskov med et spedbarn på coveret. En liten gutt.
Samtidig er det umulig å komme bort fra et faktum selvfølgelig.
Og Residents vil antagelig heller ikke det.
De ønsker det første albumet belyst på nytt.
Uten den direkte uhyrligheten som det første albumet viser.
Warn Her Brothers.
Men hva skal det advares mot annet enn det opplagte?
Og hva har dette med 50-tallet å gjøre?
Det finnes noen faremomenter i forhold til kvinners frigjøring som pensler inn på temaet.
Kleopatra i møtet med sin lillebror i en kampsituasjon. Det er en umulighet som vi allikevel ikke kommer unna.
Moses i krybbe på Nilen peker dessuten mot det samme sceanarioet som skjedde da Kleopatras lillebror ble myrdet.
Maktforholdet mellom storesøster og lillebror er livsfarlig i en reel maktkamp fra det ståstedet.
Det er dessuten fullt mulig å se Yapoo-filmene fra et mor-sønn evt storesøster-lillebror ståsted.
Temaet vil med nødvendighet dukke opp den dagen kvinner tar over.
Temaet har en direkte forbindelse til 50-tallet ettersom dette var sluttstreken før britene invaderte.
Billedgjort med Nina Simones besøk i Bethlehem og My Baby Just Cares For Me. Don't Smoke In Bed.
Hvis det ikke var mulig å finne skyldige i den (tenkte og oppkonstruerte riktignok) situasjonen med Ux som stående overfor seg selv som Helter med en voksende innsikt i egen ondskap. Uten angrep utenfra.
Da ville den eneste løsningen være å skylde på Jesus.
Og den eneste måten å skylde på Jesus ville vært i form av angrep på Jesus-barnet.
Det er dessuten den underliggende betydningen av Reeds Sister Ray.
Ra er ex som guddom.
Men mere interessant er også Jesus ex fra et fastfrosset amerikansk synspunkt.
Jesus er Jesusbarnet kun som Solgud.
Det er ikke mulig å forestille seg et spedbarn styre verden fra en krybbe eller på en hvit hest.
Det fører derfor direkte over til et scenario som uansett vil komme som problem.
Via en "ufarlig" omvei ved å knulle Jesusbarnet.
Jesus gir antagelig faen i en slik idiotsituasjon.
Men veien videre fra et slikt utgangspunkt gir derimot, som Residents påpeker, grunn til å rope et lite varsku.
Sex Pistols on tour secret, eh John?
Ja, det var en mening med dette innlegget, men den var for kryptisk til å gjengis her.
Ux sett som en hval, en atombombe og en bokstav.
Hvis de forente stater ble angrepet i 1963 måtte de forsvare seg.
Og hvis vi ser 50-tallet som en fullstendig fastlåst og gjenfrosset lomme hinsides verdens andre tolkninger av virkeligheten og på tvers av tidsbegrepene på andre plasser da måtte de få hjelp av elementer fra de som angrep dem. Dels for å opprettholde bildet av situasjonen.
Enda viktigere var det at de hadde behov for hjelp. Selv idag viser Statene en merkelig sårbarhet overfor kulturelle påvirkninger som overgår resten av verdens følese av å vœre slavebundet amerikansk påvirkning.
Hvis vi ser på de 3 viktigste medhjelperne under 60-tallet, Bw, Ono og Cale, er det mulig å spørre hva som gjorde dem viktige som brikker til å opprettholde situasjonen.
Ono er opplagt viktig ettersom hun er japaner. Hun står i offerets rolle, men har samtidig rollen som den angripende part. Det gjorde at hun kunne alliere seg med nøyaktig hvem som helst - så lenge det opprettholdt bildet av det kalde 50-tallet som hun dessuten egentlig hører til. Ono er mer 50-tall enn Elvis. Ingen ser noe merkelig i henne i kompaniskap med Beatles, Stones, den sorte befolkningen, muslimer, kommunister, avant garde kunstnere, etc. Hun spiller tilnœrmelsvis punk på Rise. Onos rolle er sånn sett opplagt og hun er fra 50-tallets ståsted livsviktig. Hun opprettholder bildet av skyldsfølesen som er poenget med den tillukkede situasjonen.
Bw gir via David-navnet en forbindelse til jødenes skjebne under krigen. Og han viser forbindelsen mellom de to landene Ux og Uk. "United" henspiller på lillebror Amerikas etterapning av Englands stormaktsposisjon over så og si hele verden. Hvis det lå en underliggende jødehets i "US" som betydning da stammet dette fra UK. Og Hitler har garantert vœrt psykopatisk i angrep mot US som benevnelse.
Cale som medhjelper til Velvet Underground er mer merkelig. Helt til du skjønner sangen Close Watch. "I keep a close watch on this heart of mine." Cales utrolige kjœrlighetssang får en ny betydning, hvis vi ser bort fra at hyllesten gjelder en spesiell kvinne eller mann han elsket i Ux. Nico, Reed og Warhol er alle gode kandidater.
Sett mot Beefheart blir betydningen en helt annen. Close-heart betyr fra det ståstedetet et ønsket drap på England. Beefheart er Ux' avdekking av ønsket om å spise det lille landet, personifisert med Beatles og spesielt Macca. Og det er en viss mulighet for at Lennons aparte handlinger etter Monterey gjenspeiler et ønske om å beskytte noe han skjønte var angrepet (på en svært voldelig måte). McCartney på Monterey hørende på Beefheart gir et bilde på drap. Hvis du er den andre halvdelen i et kompaniskap. Alt annet ble uviktig og kan forstås fra den sammenhengen. Lennons handling blir derfor også et forsvar av England, ved å bli en del av faren som han følte truet den mye mere sårbare McCartney.
Cale kjempet mot England, men han kunne ikkke gjøre det uten å skade seg selv. Wales er en del av de britiske øyene.
Men han så Beefheart som the Heart Closer fra en annen og mye mer "positiv" synsvinkel. Dels fra Wales som Hval og bilde på et uskyldig Ux. Og dels fra Amerika da han hadde forflyttet seg dit.
Og hvis vi ser 50-tallet som en fullstendig fastlåst og gjenfrosset lomme hinsides verdens andre tolkninger av virkeligheten og på tvers av tidsbegrepene på andre plasser da måtte de få hjelp av elementer fra de som angrep dem. Dels for å opprettholde bildet av situasjonen.
Enda viktigere var det at de hadde behov for hjelp. Selv idag viser Statene en merkelig sårbarhet overfor kulturelle påvirkninger som overgår resten av verdens følese av å vœre slavebundet amerikansk påvirkning.
Hvis vi ser på de 3 viktigste medhjelperne under 60-tallet, Bw, Ono og Cale, er det mulig å spørre hva som gjorde dem viktige som brikker til å opprettholde situasjonen.
Ono er opplagt viktig ettersom hun er japaner. Hun står i offerets rolle, men har samtidig rollen som den angripende part. Det gjorde at hun kunne alliere seg med nøyaktig hvem som helst - så lenge det opprettholdt bildet av det kalde 50-tallet som hun dessuten egentlig hører til. Ono er mer 50-tall enn Elvis. Ingen ser noe merkelig i henne i kompaniskap med Beatles, Stones, den sorte befolkningen, muslimer, kommunister, avant garde kunstnere, etc. Hun spiller tilnœrmelsvis punk på Rise. Onos rolle er sånn sett opplagt og hun er fra 50-tallets ståsted livsviktig. Hun opprettholder bildet av skyldsfølesen som er poenget med den tillukkede situasjonen.
Bw gir via David-navnet en forbindelse til jødenes skjebne under krigen. Og han viser forbindelsen mellom de to landene Ux og Uk. "United" henspiller på lillebror Amerikas etterapning av Englands stormaktsposisjon over så og si hele verden. Hvis det lå en underliggende jødehets i "US" som betydning da stammet dette fra UK. Og Hitler har garantert vœrt psykopatisk i angrep mot US som benevnelse.
Cale som medhjelper til Velvet Underground er mer merkelig. Helt til du skjønner sangen Close Watch. "I keep a close watch on this heart of mine." Cales utrolige kjœrlighetssang får en ny betydning, hvis vi ser bort fra at hyllesten gjelder en spesiell kvinne eller mann han elsket i Ux. Nico, Reed og Warhol er alle gode kandidater.
Sett mot Beefheart blir betydningen en helt annen. Close-heart betyr fra det ståstedetet et ønsket drap på England. Beefheart er Ux' avdekking av ønsket om å spise det lille landet, personifisert med Beatles og spesielt Macca. Og det er en viss mulighet for at Lennons aparte handlinger etter Monterey gjenspeiler et ønske om å beskytte noe han skjønte var angrepet (på en svært voldelig måte). McCartney på Monterey hørende på Beefheart gir et bilde på drap. Hvis du er den andre halvdelen i et kompaniskap. Alt annet ble uviktig og kan forstås fra den sammenhengen. Lennons handling blir derfor også et forsvar av England, ved å bli en del av faren som han følte truet den mye mere sårbare McCartney.
Cale kjempet mot England, men han kunne ikkke gjøre det uten å skade seg selv. Wales er en del av de britiske øyene.
Men han så Beefheart som the Heart Closer fra en annen og mye mer "positiv" synsvinkel. Dels fra Wales som Hval og bilde på et uskyldig Ux. Og dels fra Amerika da han hadde forflyttet seg dit.
Grinakerlinna 1
Hva er spesielt med denne adressen?
Ukjent for de fleste og hatet av alle som av en eller annen grunn kjenner den.
Den er stoppestedet for en nedlagt jernbanestasjon.
Plassen som adressen henviser til er Død og Begravelse, sett som tilknytningspunktet til omverdenen via jernbanenettet.
I Walk The Line har imidlertid ingen henvisning til noe som helst annet enn å gå til sin dødsdom for de fleste mennesker som ikke befinner seg i 50-tallet av desperat nødvendighet eller overskudd på brylkrem.
Grinakerlinna 1 er derfor en forståelseshorisont.
Sett mot det som befant seg før 1963 da Beatles invaderte Ux.
Og før Beatles befinner ikke Elvis seg. Han klarte seg utmerket på 60-tallet og 70-tallet.
Heller ikke Cash.
Ikke engang Frank Sinatra har noen nedgrodd forbindelse til dette 10-året.
Heller ikke Billie Holiday.
50-tallet er Ux, slik det fremsto da det ble angrepet.
Og Ux på 50-tallet er en lomme i verden som sto som seiersherrer etter den andre verdenskrigen og forsøkte å forstå at de var nettopp det. Selv om de opplagt måtte ha hatt en forbindelse til jødeutryddelsene og den første verdenskrigen.
Selv om de som de eneste i verden hadde sluppet to atombomber mot et lite, men fiendligsinnet land.
50-tallet er derfor, sett fra den synsvinkelen, en ubebodd klode tilfrosset i evig is.
Ukjent for de fleste og hatet av alle som av en eller annen grunn kjenner den.
Den er stoppestedet for en nedlagt jernbanestasjon.
Plassen som adressen henviser til er Død og Begravelse, sett som tilknytningspunktet til omverdenen via jernbanenettet.
I Walk The Line har imidlertid ingen henvisning til noe som helst annet enn å gå til sin dødsdom for de fleste mennesker som ikke befinner seg i 50-tallet av desperat nødvendighet eller overskudd på brylkrem.
Grinakerlinna 1 er derfor en forståelseshorisont.
Sett mot det som befant seg før 1963 da Beatles invaderte Ux.
Og før Beatles befinner ikke Elvis seg. Han klarte seg utmerket på 60-tallet og 70-tallet.
Heller ikke Cash.
Ikke engang Frank Sinatra har noen nedgrodd forbindelse til dette 10-året.
Heller ikke Billie Holiday.
50-tallet er Ux, slik det fremsto da det ble angrepet.
Og Ux på 50-tallet er en lomme i verden som sto som seiersherrer etter den andre verdenskrigen og forsøkte å forstå at de var nettopp det. Selv om de opplagt måtte ha hatt en forbindelse til jødeutryddelsene og den første verdenskrigen.
Selv om de som de eneste i verden hadde sluppet to atombomber mot et lite, men fiendligsinnet land.
50-tallet er derfor, sett fra den synsvinkelen, en ubebodd klode tilfrosset i evig is.
Abonner på:
Kommentarer (Atom)
