Will I turn down the volume (on my headphones)?

Ask Anne.

Yea. I am as surprised.
Michelle Shocked!!!

Hva gjorde du mens du satt i fengsel bestefar?

Jeg mediterte.
Oooooooooooohm.

Selv always-pennene kunne brukes til noe positivt.
Det kan kanskje ikke sies om dem som leverte dem.
Smågutter med Donaldbrus.

Apropos Donald.
Strauss ble glad i Nietzsche. Derav Don Juan i 1888.
Mer spennende er Don Quixote fra 1897.
En kamp mot vindmøller som hadde endt med galskap.

Men den innsikten førte samtidig til linken mellom vindmøller og kutting av hoder.
Salome hadde vært en vanskelighet ved bibelen og Cervantes' Don Quixote var den første og humoristiske måten å nærme seg temaet. Vindmøllene var derfor en helt reel fare.

Og Don Q er antagelig den eneste positive tolkningen av Donald-figuren.
Sammen med Don You And opplagt nok.

Hvorfor Fw's president Reed?

Fordi jeg kun har "ligget" med en sort mann.
Tja, det dreide seg vel om en forsøksvis voldtekt.
Men, fyren ga opp da han skjønte min total manglende interesse.

Voldtatt av en neger ble interessant nok Johnny Thunders også.
Og synet av det "symbolske" drapet som skjedde på en konsert han bivånet noe senere fikk ham til å starte egen gruppe.
Inspirert av engelskmenns naturlige feminitet og stolthet over dette.

Men et drap er et dårlig utgangspunkt for å skape noe.
Arthur "Killer" Kane ble hans bassist i Dolls.
Og Sid Vicious brukte Kane på sin selmordspaktskonsertraid i New York i 1978.
Til irritasjon for Thunders som antagelig ga noen gode råd til fengselsbetjentene etterpå.
Men det morsomme er hva som skjedde da Thunders i 1987 fikk Kane med seg opp på scena for første gang etter 1975. Kane hadde blitt med i en religiøs sekt og ble ansett som generelt fortapt.

Kane trengte selvfølgelig ingen frelse.
Han var og er verdens tøffeste bassist.

"Welcome back to the real world!" utroper Johnny.
Men da Sad Vacation skal spilles mot slutten skjer det merkelige.
Thunders påstår at Sid hadde dødd fordi han ikke hadde noen venner.
En fysisk umulighet fra en hyllende venn. Han snakket til Sid via Kane. Og de to personene ble under talen den samme.
Noe som igjen ganske sikkert betyr at Nancy hadde planlagt dette lenge (ca et 1/2 år som var perioden Sid og Nancys venn Steve Dior hadde øvd i New York sammen med Kane og Thunders' trommeslager).

Neste år kom Copy Cats ut med Patti Palladin.
Og en oppegående gruppe skjønte hintet: "Johnny's Gonna Die"
Thunders ville gjøre en Lennon.


Jackie som villig overtaker av de misbrukte Ramones-barna forteller en underliggende desperat redsel i det Fw-ske samfunnet.
Hva vil skje hvis Kleopatra gjenoppstår?
Vil hun benytte seg av menn til å voldta oss alle?

Jeg mener og vet at det er en reel fare.
Det var jødenes skjebne at de rømte i vill redsel da de så den siden av historien i Egypt.
Det dreide seg om et del-resultat av egypternes forsøk på å få kvinnene med via en dreining mot kun Amon-Re i deres religion.
Grekernes homsefilosofer viser det.
Alexander.
Julius Ceasars forhold til Octavian.

De utprøvde Kleopatras rolle.
Og kvinner har en iboende evnte til ondskap.
Ingen tvil om det.
Kommer de til makten vil de kunne dreie interessen mot seksuelt misbruk.
Og den siden av kvinner ligger under en god del av onskapen vi ser rundt oss.

Den er desperat dreiet mot vinkling av mannlig - og kun mannlig misbruk.

Jeg kjeder meg.

Vi går tilbake til Raw Power - coveret.
Ron Ashton sa de hadde hatet det.
Bare Iggy på forsiden? Oversminket?
De var blitt overstyrt.

Men så viktig kan vel ikke et platecover fra 1973 være?

Kanskje ikke.
Jeg liker det, og det er kjent som et av de beste noensinne.
Problemet er at bandet ikke likte det.

Det andre problemet er Reeds Transformer.
Er det mulig at den tittlen sier noe om historien?
F.eks Reed som utbryter:
"Nei. Kun fotoet av Iggy!
Ingen tekst! Det er helt perfekt!"
David mumler:
"Tja? Er du sikker på det?"
"Ja, for faen! Skjønner du ingen ting din utbrukte primadonna?"

Det er derfor mulig at "Transformer" betyr:
"Hei Ig, det var min skyld dette. Hehe.
Og den eneste mulige måten å få fram den meningen ville vært å utsette utgivelsen av Iggys album unødvendig lenge. Til han nærmest hadde oppløst bandet (Williamson var f.eks ute av bandet i en periode).
Og en videre sabotering av bandet i Fw (sabotering av konserter, unnlatelse av betaling) ville dermed ha hjulpet på med "feminiseringen" ytterligere.

Det som hadde gjort Reed til en stjerne (mordet på Brian) ble dermed brukt til et nytt grunnlag for en videre underbygning av Reed som stjerne.
Mot en landsmann. Mot en jødisk del av befolkningen som han selv. Og grunnlaget for Ramones var i samme øyeblikk skapt.

Reddet av en kvinne som så det ypperlige i misbruk fra en kvinnes ståsted...

Reed fant det noen år senere lurt å be om unnskyldning.
Da Iggy var ute av hospitalet og ble brukt av Bw til nye musikalske ekkelheter (mot andre enn dem selv stort sett).

The Blue Mask.
Med nøyaktig samme cover som Transformer, bare farget blått.
Det sier "Unnskyld", men også Transformer.

BLUE JAY.

For faen.

Mmmmmmmm

Tusenvis av mennesker samlet ved et svømmebasseng ropende at jeg bør knulles i ræva?

Dette begynner å ligne på noe.

Jeg har imidlertid ingen ønsker i den retningen.
Og skulle så være vil jeg høre det fra Fw's president.

Dyresex og transvetisme

Jeg har kanskje skrevet litt for mye om meg selv. Og mitt privatliv.
Men bekjennelser er viktige.
I det minste i en kampsituasjon hvor andres privatliv er hovedgrunnlaget for terroren.

Og det viste seg at dyresex og transvetisme var de vanskelige temaene for meg.
Hvorfor?
Hadde jeg ligget med en geit ville det selvfølgelig vært vanskelig å skrive om.
På samme måte med sex med transsexuelle.

Men årsaken til at de temaene interesserte meg var at jeg var nødt til å utforske mine dyriske sider ettersom jeg var stuck i forhold til mine feminine sider.
Og jeg var nødt til å nærme meg mine feminine sider. Dvs uten å møte på jobb i kvinneklær, leke homofil (det var jeg ikke) eller ligge med transvestitter.
Temaene er derfor sånn sett uproblematiske.

Årsaken til at problemet dukket opp og derfor ble brukt intensivt som motstandsmiddel var DEN ANDRE.
Dyresex av den opplagte årsaken at den involverer kvinner. Jeg kunne umulig kjempe for mine dyriske sider og for kvinner samtidig.
Og transvetisme av den opplagte årsaken at det ikke er mulig å kjempe for sine feminine sider og forholde seg til en kvinne utenfor samtidig.
Og i øyeblikket en transvestitt jeg hadde i mitt fotoalbum lignet på en kvinne i det virkelige livet ble derfor dette en angrepsmål umiddelbart.

Dette handler derfor også om terror med et angrep på moral som maktmiddel.
Hvis jeg bekjenner at jeg har feminine sider vil det kunne angripes lett ved å drepe en kvinne med et lignende navn som meg selv.
Og da står jeg plutselig overfor problemet med om jeg skal forsvare mine feminine sider hvis det kommer til å føre til at mennesker blir drept hvis jeg gjør det.
Gjør det meg skyldig i mord?
Men moralen er her snudd på hodet på en nazistisk måte.
Et utsagn blir bedømt som negativt og straffen helliger enhver handling.
Det siste eksemplet er derfor en variant av de to første.
Men her med en framtvunget forbindelse til andre mennesker.

Greit

Imagine.
The man who killed love - XTC
Imagine - Petula Klark

Det var ganske sikkert David som satte meg på ideen igjen.
Yndlingssangen min da jeg var 12 år.
Bortsett fra Happy Xmas - War Is Over (om den tragiske drukningsulykken til Brian).

Uten Egypt er det ikke mulig å leve idag.
Og Lennon bør ta en stor del av æren for det.
Instant Egypt istedetfor Brians fosøksvise kjærlighetstilnærming.

Nazivarianten for å si det sånn.

Lennon synger (i badekaret):
"When I was a little girl
Way back home in Liverpool
Nobody told me .... I was great
Now - Imagine - I'm a Gene."

Bare ordinære resultater av å vokse opp uten en mor.

Jeg har lyst til å si noen få ord om låta Imagine

Men nei.
Jeg lar være.

Nei. De bør fryses ned så snart som mulig

Jeg vet ikke om du husker det.
Men jeg nevnte teorien om at Hitler og hans kompanjonger kunne ha en sammenheng med Egypt.
Hess f.eks tyder på det.

Og det at Elisabeth ifører seg en Salomedrakt kan ikke ha vært tilfeldig.
Det hang sammen med et sammenbrudd i Europa. Og et møte mellom Europa og Amerika.

Hvis jeg har rett i at Elisabeth var en oppvåkning av Kleopatra ville det vært merkelig om ikke den gamle (og noen vil påstå "egentlige") delen av Egypts historie skulle ha fått sin oppvåkning også. Det var dessuten logisk at det skjedde ettersom Luther var fødselhjelper for kristendommen utenfor den katolske kirken.

Hvis begge delere er riktig vil den gamle delen av Egypts historie stå i en adskillig mer håpløs situasjon.
De mangler i motstning til Kleopatra en tilknytning til Jesus.

Dessuten er Egypts virkelige Gudinne uoppnåelig.
Jesus fant henne antagelig i tilknytning til jødedommen og Salomos Høysang.

INGEN nazister er villig til å prøve den ferden om igjen.
Og møtet med jødene viste en motsetning hinsides det fattbare.
Selv om et møte kan sies å ha skjedd i Amerika på 60-tallet.
Jeg regner med at en del av aktørene der vil kalle seg nazister.
I det minste tyrrani-tilhengere.

Allikevel kan nazistenes løsning være å begynne å lese det gamle testamentet.
Det er bare et forslag.
Gjør det i skjul og hemmelighet.
Deler av Egypts historie ligger gjemt der (om enn forvrengt).

En annen side av deres historie er en påfallende og merkelig Moralitet.
Fra å kyle jøder opp på stolper med deres sengekamerater.
Til dagens situasjon hvor de intenst prøver å grave hjernene våre fra hverandre for å finne bevis på en ondskap som DE ikke vil vedkjenne seg.

Mitt misbruk av yngre jenter er velkjent, ikke sant CV?

Kan naziene hjelpes?

Din jævla kødd.

Har du truet til deg pengestøtte fra moren min?
Jeg mener selvfølgelig min fysiske mor.

Har du truet med å avsløre hennes historie med nazitilknytning f.eks?
Gjort henne upopulær på bygda?

Ditt svin.
Din jævla amøbe.

Er det mulig å støtte en kvinne som har gått over til nazistenes rekker?

Eller hvis hun liker å høre på David Bowie, noe som er adskillig værre etter min mening.

Ja. Det er mulig.
Men ikke fra et mål om å frelse henne.
Eller føre henne fram til muslimenes rekker eller humanetikernes rekker.

Du må godta at hun følger sine egne valg.

Samtidig må du støtte henne fra en kristen, muslimsk eller humanetisk synsvinkel.
Hun er din mor.
Og hedring av sine foreldre er hele poenget.
Selv for en nazist er dette tilfelle.

Og i forhold til Elisabeth innebærer dette en oppdagelse av at hun i forhold til kristendom er Jesus' mor.
Både med sin Salome-rolle. Og som en del av en tradisjon etter Kleopatra.
Og som en del av Kleopatras historie er det en viss fare for at hun kommer til å gå i noen opplagte feller.
Hun står uten Isis og er nødt til å gjøre det til hun kommer frem.

Det innebærer at du må være ydmyk.
Til og med en slave av henne.

Og at du heller tar livet av deg selv enn å la henne bli styrt av andre.
Du kan ikke ha to herskere.

Eller det hadde holdt å stå for det hun hadde gjort

Hvis Elisabeth drepte Førster og gjorde dette fordi hun så en mulighet til egen selvstendiggjøring da broren ble gal, og det at han ble gal passet dessuten perfekt med hennes rolle som Salome, som hun må ha identifisert seg med, da skjedde det som en fullbyrdelse av hennes inntreden i Salome-rollen.

Det førte til en situasjon hvor Paul Ree sto som hennes skaper.
Han var virkeliggjørelsen av hennes person.
Han hadde frembrakt det glemte håpet om Kleopatra, skapt av Salome som et bilde på en kvinnelig Gudinne. Og med solguden Re som tilknytningspunkt.

Da nazistene kom i kontakt med Elisabeth gjorde de antagelig det som moralens voktere.
Ett aspekt av den historien må ha vært at de på ett plan visste at hun hadde drept en av deres klan.
Det andre interessante aspektet med den situasjonen hun var i er at det gamle testamentet kan sees som et opprør mot det projektet som Kleopatra var et resultat av. Elisabeth som Salome hadde ingen mulighet til å støtte seg til jødene for å kunne oppretthoilde sin rolle.
Ikke bare var Ree død.
Ree ville uansett ikke ha hjulpet henne.
Og det er mulig at Levy kan sees som et siste fosøk på å skape noe via den kanalen. Med utgivelsen av Nietzsches verker i England rundt 1910.

Det medfører Elisabeth strandet som en virkelig Salome.
Hun går konkret rundt med brorens hode.
Og at han snakket med henne viser boka My Sister And I, antagelig gitt til Levy i forbindelsen med utgivelsene i England.
Skrevet av Elisabeth med brorens stemme.
Hensynsløst ærlig (han forteller om hennes seksuelle forbindelse med ham).

Det fører igjen til at det er mulig å se hennes støtte til nazistene fra den synsvinkelen.
Hun går rundt i en verden som er umulig å skjønne hvis du ikke klarer å identifisere deg med henne.

Hun forholder seg ikke til menns moralske regler.
Ettersom de ikke eksiterer for henne.
Faktisk viser hun kun en tilnærmelsesvis mennesklighet fra den vanlige tolkningen av ordet i forhold til nettopp Levy. Og det igjen kan ha ført Levy mot hans merkelige skjebne hvor han srandet i anti-jødiskhet og rundt 1940.

Men det fører igjen til et spørsmål.
Et moralsk spørsmål som er nesten nøyaktig likt det Kleopatra sto overfor med Ceasar og mordet på lillebroren.

Elisabet sto ikke for sin handling (mordet på Førster) da nazistene ba henne om pengestøtte.
Det finnes moralske regler selv i en kvinnelig styrt verden.
En avfeining med at man står i en kamp mellom kjønnene holder ikke.

Og grunnen til at argumentasjonen ikke holder er at ved å avvise sin egen moralitet (og at ens handlinger har konsekvenser) da er man ikke noe annet enn en livløs leke som kan bli benyttet av hvem som helst.
Ved å godta sin egen moralitet trer man samtidig ut blandt de levendes realitet.

For Elisabeth ville konsekvensen av dette vært en åpen tilståelse av et mord.
Enten i form av et angrep mot Hitler (og med en mulig påfølgende opphengning av henne i en lyktestolpe med lappen "jøde-elsker").
Eller et besøk til politiet.

Asbjørn Krag banker på

Ja?

Beklager at jeg forstyrrer Dem så sent frue. Men det var ett punkt vi glemte å diskutere.

Kan vi ikke la den gamle historien ligge nå da!

Det dreier seg kun om et lite punkt.

Ålreit. Vil De ha noe å drikke?

Ja takk! En whisky, en flaske ville vært greit.

(Den gamle fruen går inn på kjøkkenet og Krag går rundt i den nedstøvete og dunkelt belyste leiligheten. Et bilde av henne hilsende på en svartmusset mann med en latterlig liten bart vekker hans interesse.)

Jeg ser de har hatt forbindelser med Deres avdøde manns vennskapskrets?

Ja? Hva er i veien med det? Det dreide seg om et lovlig valgt parti. Dessuten kunne jeg jo vanskelig avfeie idiotene da de kom på besøk.

Nei.
Men de ba Dem om pengestøtte, gjorde de ikke?

Ja, og dette er et poeng som jeg beklager.
Som motytelse ba jeg dem propagandere for Friedrichs filosofi.
Jeg vet jo at min bror aldri ville ha gått med på noen støtte til dem.

Men hvorfor kunne De ikke kun gitt pengene i Deres eget navn?

Ærlig talt var jeg litt redd dem.
Jeg forsøkte å gjøre en forretningsavtale ut av det.

Og De kunne selvfølgelig ikke gitt dem pengene anonymt...

...Nei...Da ville det grenset mot...Utpressning!
Ja!
Jeg gjorde det!
Jeg drepte min mann!
Og jeg visste at de visste jeg hadde gjort det.
De ville ha fortsatt å plage meg hvis jeg hadde vist det minste tegn til svakhet i den situasjonen.

Jeg skjønner.
Men De trengte jo ikke å tilstå Deres ugjerninger til kriminelle.
Det hadde jo holdt at De gikk til politiet.